Ninguno de estos pueblos quiere que se envíen bombas.


En julio de 2012 tuve el privilegio de conocer al gran clarinetista y solista instrumental de la música klezmer, Giora Feidman, en Bad Staffelstein, Oberfranken. Después de su impresionante actuación en ‚Canciones en una noche de verano‘, que hechizó tanto a mí como a unos 5000 otros asistentes del festival en el prado frente al monasterio de Banz, acordamos encontrarnos para desayunar la mañana siguiente en su hotel. El sonido de su clarinete todavía resonaba en mi ser más profundo, un testimonio de su excepcional capacidad para cautivar a su público. Giora Feidman, a menudo llamado ‚El rey del Klezmer,‘ nació el 25 de marzo de 1936 en Buenos Aires. Hoy, más de ocho décadas después, Feidman sigue disfrutando de una impresionante carrera y continúa llenando grandes salas de conciertos alrededor del mundo con su música. Esta conversación, que ahora tiene doce años de antigüedad, permanece en mi memoria como un intercambio valioso e iluminador que ofreció una profunda visión del trabajo y la influencia de un músico excepcional.



Lea aquí un extracto de la entrevista con Giora Feidman:

HMV: Giora Feidman, ¿qué es una canción?

GIORA FEIDMAN: „¿Se debería permitir usar la música para lo político?“ ¡Es una oración! … Entonces, divide una canción en dos o tres partes. Una es la música, otra son las palabras. – Mira, ese tipo de ayer, ¿quién era…? – Wecker, ¿verdad? …

No entiendo las palabras. Mis amigos dicen que sus palabras hablan sobre lo político. – ¡Hablan sobre lo político! ¿Debería permitirse usar la música para lo político? – ¡Yo creo que no! Escuchan esta música, yo no entiendo el idioma, por eso no puedo entender la canción. He escuchado dos o tres canciones y me parece que todas eran iguales. Por eso le pregunté a la señora Springer [acompañante de Giora Feidman, HMV]. Sé que estas personas pueden tener influencia en la sociedad. Yo digo que no, no tendrán ninguna influencia en la sociedad alemana, ¡ninguna! – ¡Ellos no! No van a derrocar al gobierno, ni van a mover nada. Otra vez, ¿por qué habla de valores? Es correcto, quizás es correcto que este grupo en la sociedad no es justo, que esto no es justo o aquello no lo es. Quizás eso es correcto. Pero, ¿mueven algo? ¡Así no se mueve nada! La pregunta es, ¿qué es eso? ¿Arte? – Soy objetivo, no entiendo el idioma. ¡Quiero grabar la música! – Pero ¡no puedo! … Algo grande tienen este tipo y su colega.


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